وكيفما نحو : كيفما تفعل أفعل « 1 » ، وإذا : كقول عبد القيس خفاف ابن عمرو بن حنظلة : استغن ما أغناك ربك بالغنى * وإذا تصبك خصاصة فتجمل « 2 »

--> ( 1 ) كيفما تفعل أفعل : كيفما : اسم شرط جازم تجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه ، مبني على السكون في محل نصب حال من فاعل فعل الشرط ، أي على أي حال تفعل أفعل ، ويجوز إعرابه مفعولا مطلقا ، ويجوز إعرابه مفعولا به مقدما لتفعل . تفعل : فعل الشرط مجزوم بأداة الشرط وعلامة جزمه سكون آخره ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . أفعل : جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . تتمة : إذا وقع بعد جزاء الشرط فعل مضارع مقرون بالفاء أو الواو جاز فيه ثلاثة أوجه : الجزم ، والرفع ، والنصب ، وقد قرئ بالثلاثة قوله تعالى : وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ بجزم يغفر عطفا على جواب الشرط وبرفعه على القطع من الأول وبنصبه على إضمار أن بعد الفاء . ( 2 ) استغن ما أغناك ربك بالغنى * وإذا تصبك خصاصة فتجمل استغن : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره وهو الياء ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ما : ظرفية مصدرية تسبك ما بعدها بمصدر . أغنى : فعل ماض . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . رب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . بالغنى : جار ومجرور ؛ الباء حرف جر ، الغنى : مجرور بالباء وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور ، والجار -